肉干西游记 雷峰塔下白素贞失真

在《西游记》中，“唐僧肉”被认为食用后可以使人长生不老，故被各种妖怪垂涎．如图1，在学校附近的小摊

（1）食品安全应贯穿于生产、运输、加工、储存、烹饪等全过程．购买食品时应当关注食品包装上是否有“QS”质量安全图标，营养成分，是否有添加剂，生产日期，保质期，生产厂家和厂家地址等内容．

肉干西游记 雷峰塔下白素贞失真

肉干西游记 雷峰塔下白素贞失真

（2）蛋白质在6胃蛋白酶的作用下被初步消化，在小肠内多种酶的作用下被最终消化成氨基酸，它们能被小肠绒毛吸收进入到绒毛的毛细血管的血液内．

（3）肺泡与血液之间的气体交换叫做肺泡内的气体交换，是通过气体的扩散作用实现的．气体总是由浓度高的地方向浓度低的地方扩散，人体内的气体交换是通过气体的扩散作用实现的．

（4）香精和色素对人体无益，它们进入人体后的路线是：下腔静脉→右心房→右心室→肺动脉→肺部毛细血管→肺静脉→左心房→左心室→主动脉→各级动脉→肾动脉→肾，因此香精和色素随血液两次经过心后才能到达肾．

（5）尿的形成包括肾小球的滤过作用和肾小管的重吸收作用；通过肾小球的滤过作用形成原尿，原尿中除不含大分子的蛋白质外，其它成分与血浆相同；原尿流经肾小管时，经过肾小管的重吸收作用，原尿中的大部分水、全部葡萄糖和部分无机盐，被肾小管重新吸收回血液，原尿中剩下的其他废物，如尿素、一部分水和无机盐等由肾小管流出，形成尿液，尿液与原尿在成分上的不同是尿液中不含葡萄糖．因此正常情况下，d、e、f三者中，含有葡萄糖的是d、e，若某人f尿液中也含有葡萄糖，且肾功能正常，则该人可能患有糖尿病，可通过注射胰岛素来治疗；因为胰岛素能够调节糖的代谢．

故为：（1）生产日期、保质期、质量安全标准、配料表（是否含有添加剂）等；

（2）氨基酸；吸收；

（3）扩散；

（4）2；

（5）d、e；胰岛素．

《西游记》三个故事(随便)用简洁的语言复述出来

有一个从石头里蹦出来一个猴子，后来大闹天空被老儿压在五指山下，遇到去取经的唐三丈，后来又连续收了猪、沙二人，于是师徒5人历经千辛万苦终于取到圣经。

师徒四人西天取经，来到宛子山。山中住着一只白骨精。她残暴、狡猾，想吃到唐僧肉长生不老。两次三番变样，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空伤人，白骨精失败三次，冒责怪唐僧。唐僧中计，贬走孙悟空。随后，师徒三人，八戒侥幸逃出，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空与八戒离开花果山，救出唐僧，

为什么《西游记》里没有男人国只有女儿国呢？

即便有男人国，这个也会灭绝啊，因为他们生不出下一代。再说《西游记》这种志怪有女儿国才有趣啊，男人国有什么意思？本来现实世界就是男人做主的世界，有一个女儿国，在这里女人为尊，这才显得奇幻。

女儿国在历史上真实存在过，女儿国的出现也是为了从“色性”唐僧的，男人国的没有什么价值。

因为师徒四人都是男人，是不会对男人感兴趣的，这样才符合剧情的设定。

因为要考验唐僧取经的决心，所以有女儿国存在，男人国没有办法考验唐僧，所以没有。

因为男人没有生孩子的地方，作者想编也不好编出来，不像女儿国那样可以用泉水来替代男人。

一是有女儿国这么一个故事，好像在唐代有这么一个；二是取经团队都是男性，女儿国是用来考验他们的意志力，如果是男人国的话好像失去了这个意义；三是封建以男性为主，作者写这么一个女儿国，也有一定的斗争意义。

取经的都是和尚，来一个女儿国，首先可以验证和尚是否真的放下了凡心，其次西游记一路过来已经够辛苦了，这个时候来个女儿国的温柔乡这种考验可比一群糙汉子的国度更加的引人入胜，情节更丰富；当时的封建除了女儿国之外基本都算是男儿国吧。

历时数年，跪数千公里到｜的朝圣者有多么震撼人心？

令人心灵震撼的不是圣洁的雪山

不是庄严的佛殿

也不是茫茫荒野上的藏羚羊

而是那些虔诚的朝圣者

路上的朝圣者

有这样一群人

他们可以为了自己的信仰

跋山涉水 不远千里

经过无数次的匍匐叩拜

一步步抵达自己心中的圣地

他们是路上虔诚的朝圣者

以朝拜一次为终身夙愿

他们从遥远的家乡出发

三步一叩,风雨无阻

靠着坚强的信念，一步步趋向圣城

在通往的途中

他们的身影随处可见

他们带着食物、细软

三步一磕，行程数千公里

写就一部现代版的《》

他们比徒步到的穷游者更虔诚，也更艰辛

他们不会借助任何交通工具

不会搭车，不会“直立行走”

他们一路念，一路跪，一路行

扑下去，爬起来，再扑下去，再爬起来

他们怀着虔诚的心愿

迈步、合十、举手、匍匐、五体投地

如此周而复始

用磕长头的行走方式

风雨无阻、马不停蹄缓慢地前行

脚底的泥土，记录着他们的艰辛

额头的褶皱，浸渗着不变的初衷

没有任何力量可以阻止他们前行

他们无惧风、雨、冰、雪

哪怕磕得四肢溃烂也绝不停止

哪怕历时数月、数年

甚至用尽一生的积蓄也在所不惜

他们用双膝膜拜着自己的信仰

用身躯去丈量广阔天地

用执着的信念去感动宇宙神灵

磕长头朝圣

不是一件简单的事

短则数天数月长则一两年

这一路吃住用行

全都要自己打理

远行前要家里的大小事务安排好

甚至还要提前卖掉一些牛羊来凑齐路费

不过与心中的圣地相比

这些舍弃与牵挂

便也不值一提

朝圣的队伍一般以家族为单位

在出发前很长一段时间就要提前准备行李

炊具、帐篷、衣物、护具、水桶......

条件好点的队伍会用小车或拖拉机装载行李

条件一些的便是用人力板车装载

每一个朝圣的队伍都会配备“后勤”

他们带着车跟随在队伍后面收尾

有时也会提前抵达下一个 食宿 点

准备食物与帐篷

对他们来讲，这也是一种修行

大包的青稞面与肉干

便是路上最主要的食物

简易的帐篷与火炉

便是夜里的栖身之所

他们吃最简单的食物

住最简陋的居所

风雨无阻

只为抵达心中的圣地

他们风尘仆仆、衣衫褴褛

累了停下歇息

肚子饿了聚集在一起吃饭

晚了停下扎帐篷歇息

隔天再次前进

他们用废轮胎做成“护膝”

用木屐当“手套”

这些简易护具经过常年的磨蚀只剩得薄薄的一层

他们身上的藏袍满是尘土

早已看不清是什么颜色

简陋的生活

恶劣的天气

复杂的路况

超出身体承受的活动量

无一不考验着他们的生理极限

但他们妥协

无论路况和天气如何恶劣

都无法阻挡他们朝拜的决心

哪怕他们的额头、掌心、膝盖已有斑斑血迹

但他们还是会义无反顾 的 继续前行

身上的衣物从棉袄换成薄衫

眼前的风景从雪山变为林海

他们在朝圣的路上经过一年四季

沿途的雪山、草原、花海、河流

纷纷见证着他们信仰的足迹

日复一日，年复一年

他们在朝圣的路上一路前行

留下一路生生不息

与大自然抗争的足迹

End

在《西游记》中，“唐僧肉”被认为食用后可以使人长生不老，故被各种妖怪垂涎。如图，在学校附近的小摊上

（1）生产日期、保质期、质量安全标准、配料表（是否含有添加剂）等

（2）氨基酸 吸收

（3）扩散

（4）2

（5）d、e 胰岛素

试题分析：（1）食品在生产、加工、储存过程中可能改变其性质，所以购买食品时一定要注意营养成分、保质期、配料、品名、批号、生产许可证批号、生产日期、生产厂家、有否添加剂、保质期或有效期，从而加大食品质量的有效监督和检查等措施予以保证．

（2）蛋白质在胃蛋白酶的作用下被初步消化，在小肠内多种酶的作用下被最终消化成氨基酸．

在消化道内将食物分解成可以吸收的营养物质的过程叫做消化，营养物质通过消化道壁进入循环系统的过程叫做吸收；小肠是消化和吸收的主要场所，这是与小肠的结构特点相适应的：长约5～6 m，小肠内具有肠液、胰液和胆汁等多种消化液；小肠内壁有环形皱襞，皱襞上有小肠绒毛，增大了消化和吸收的面积；小肠绒毛内有毛细血管和毛细淋巴管，绒毛壁、毛细血管壁、毛细淋巴管壁都是由一层上皮细胞构成的，有利于营养物质被吸收．

（3）气体总是由浓度高的地方向浓度低的地方扩散，直到平衡为止；肺泡中氧气的含量比血液中的多，而二氧化碳的含量比血液中的少；因此，氧气由肺泡扩散到血液里，二氧化碳由血液扩散到肺泡里

（4）肺循环的路线是：右心室→肺动脉→肺部毛细血管→肺静脉→左心房，血液流经肺部毛细血管时，与肺泡进行气体交换，血液中的二氧化碳进入肺泡，肺泡中的氧进入血液．这样血液由含氧少的静脉血变成含氧丰富的动脉血；

体循环的路线是：左心室→主动脉→各级动脉→身体各部分的毛细血管网→各级静脉→上下腔静脉→右心房，动脉将富含养料和氧气的血液送到身体各器官的毛细血管网，与组织细胞进行物质交换，将运来的养料和氧气供细胞利用，同时把细胞产生的二氧化碳等废物运走．这样血液由含氧丰富的动脉血变成含氧少的静脉血．

香精和色素被人体吸收后，需经肝代谢再由肾排出，送至肾排出的过程是：小肠→体静脉→右心房→右心室→肺动脉→肺→肺静脉→左心房→左心室→体动脉→肾．所以整个过程中血液经过心的次数依次是2

（5）尿的形成包括肾小球的滤过作用和肾小管的重吸收作用；通过肾小球的滤过作用形成原尿，原尿中除不含大分子的蛋白质外，其它成分与血浆相同；原尿流经肾小管时，经过肾小管的重吸收作用，原尿中的大部分水、全部葡萄糖和部分无机盐，被肾小管重新吸收回血液，原尿中剩下的其他废物，如尿素、一部分水和无机盐等由肾小管流出，形成尿液，尿液与原尿在成分上的不同是尿液中不含葡萄糖．因此正常情况下，d、e、f三者中，含有葡萄糖的是d、e，若某人f尿液中也含有葡萄糖，且肾功能正常，则该人可能患有糖尿病，可通过注射胰岛素来治疗；因为胰岛素能够调节糖的代谢．