多姿多彩的民间艺术 多姿多彩的民间艺术有哪些
民间美术艺术有哪些
民间美术艺术有哪些
多姿多彩的民间艺术 多姿多彩的民间艺术有哪些
多姿多彩的民间艺术 多姿多彩的民间艺术有哪些
民间美术艺术有哪些,民间美术是组成各民族美术传统的重要因素,品种极多,且目的、用途各不相同,有以实用为主的工艺品,也有供赏玩的造型艺术。以下分享民间美术艺术有哪些?
民间美术艺术有哪些1
1、民间美术的主要种类:年画、刺绣、风筝、编织、玩具、剪纸等民间美术。
2、代表及其特点如下: 一、年画:是画的一种。
3、始于古代的“门神画”清光绪年间,正式称为年画,是特有的一种绘画体裁,也是农村老喜闻乐见的艺术形式。
4、主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等,上海有“月份牌”年画,其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
5、旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。
6、 传统年画以木刻水印为主,追求拙朴的风格与热闹的气氛,因而画的线条单纯、色彩鲜明。
7、内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等,表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬,具有浓郁的民族特色与乡土气息。
8、 的三大“年画之乡”是:苏州桃花坞,天津杨柳青,山东潍坊。
9、这些地方所生产的年画深受城乡喜爱。
10、 二、刺绣:古称针绣,是用绣针引彩线,按设计的花纹在纺织品上刺绣运针,以绣迹构成花纹图案的一种工艺。
11、古代称“黹”、“针黹”。
12、因刺绣多为妇女所作,故又名"女红"。
13、刺绣是古老的手工技艺之一,代表是苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣,号称“四大名绣”。
14、此外尚有顾绣,京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等,都各具风格,沿传迄今,历久不衰。
15、刺绣的针法有:齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种,丰富多彩,各有特色。
16、绣品的用途包括:生活服装,歌舞或戏曲服饰,台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。
17、民代刺绣种最的是顾绣。
18、 三、风筝:为人发明,相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类最早的风筝起源,后来其学生鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质,更而演进成为今日多线风筝。
19、 风筝源于春秋时代,至今已2000余年。
20、相传“墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败。
21、”到南北朝,风筝开始成为传递信息的工具,从隋唐开始的。
22、由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝。
23、到了宋代,放风筝成为人们喜爱的户外活动。
24、 在传统的风筝中,随处可见这种吉祥寓意之处:“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。
25、 吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字,以民间谚语、吉语及神话故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成“一句吉语一图案”的美术形式,赋予求吉呈祥、消灾免难之意,寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。
26、它因物喻义、物吉图案,将情景物融为一体,因而主题鲜明突出,构思巧妙,趣味盎然,富有独特的格调和浓烈的民族色彩。
27、例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案,称为“双凤朝阳”,它以丰富的寓意、变化多姿的图案,体现了人们健康向上的'进取精神和对美好幸福的追求。
28、 四、剪纸:剪纸,又叫刻纸,窗花或剪画。
29、区别在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。
30、最普及的民间传统装饰艺术之一,有着悠久的历史。
31、因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广,样式千姿百态,形象普遍生动而受欢迎。
32、全国各地都能见到剪纸,甚至形成了不同地方风格流派。
33、剪纸不仅表现了群众的审美爱好,并含蕴着民族的深层心理,也是特色的民艺之一。
34、其造型特点尤其值得研究。
35、民间剪纸作为本源哲学的体现,在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征,同时民间剪纸用自己特定的表现语言,传达出传统文化的内涵和本质。
36、 1.南方派,代表为广东佛山剪纸和福建民间剪纸。
37、 2.江浙派,代表为江苏扬州剪纸和浙[江]民间剪纸。
38、 3.北方派,代表为山西剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。
39、 库淑兰(1920--2004年):民间剪纸艺术杰出的代表人物之一,民间工艺美术,“剪花娘子”她被科教文组织授予“杰出民间艺术”称号。
40、 朱华梅,是民间文艺家协会会员,民间美术学会河南分会会员,在二十多年的探索创新中形成自己独特的艺术风格。
41、其作品代表了商城剪纸的品质和独特的工艺风格。
42、在舞台布置、居室装修、礼品设计、婚礼庆贺等生活领域得到了广泛的应用。
43、 五、传统编织工艺品:编织工艺历史悠久,它的起源早于陶器。
44、陶器制造最初是在编制的或木制的容器上涂上粘土使之能够耐火而产生的。
45、后来人们发现这编织物烧毁毁了,而粘土模型却保存下来成了陶器,这说明人类是先有编织工艺,而后才掌握制陶工艺。
46、新石器时代就有各种竹编器物,如篓、篮、箅、簸箕等,而且编织技巧已相当成熟。
47、到战国的竹器,汉代的彩箧。
48、制作就相当精美了。
49、到唐代,闽、粤一带的藤器,北方沧州的柳箱,薄州的麦杆扇就已是的土特产品了。
50、 六、传统玩具:从古代流传下来的手工制作玩具,俗称「耍货」。
民间美术艺术有哪些2
民间艺术按照制作技艺的不同,可以分为剪刻类、塑作类、织绣类(包括印染类)、编织类、绘画类、雕镌类、扎糊类、表演类、装饰陈设类等。
1、染织绣类,包括四大名绣,民间印染等。
2、塑作类,包括泥塑艺术和木偶艺术等。
3、剪刻类,包括剪纸、皮影等。
4、雕镌类,包括玉雕、木雕、石雕等。
5、民间玩具类,包括风筝、花灯等。
6、绘画类,通常把古代石刻线画、宗教版画、水陆画、影像画、庙画、年画、灯屏画、建筑彩绘、扇面画、包括现代农民画、布贴画等在内的一切民间绘画形式都纳入到民间绘画之中。
7、编制类,编织工艺品的历史得益于物产丰富,千百年来,勤劳的劳动为了生存,就地取材,通过不断的实践,选择利用自然界中生长的各种植物,编织出各种生活所需的器物。
8、扎糊类,扎糊,是指以竹、木、铁丝等为骨架,以丝绸、纸等外面,通过扎结、扣榫、糊裱等方法制作工艺品的方法,也是民间艺术中纸扎(又称扎作、糊纸、扎纸库、扎罩子、彩糊等)、彩灯、风筝、扇子等一类以扎糊方法制作的艺术品的总称。
9、表演艺术类,其特点是以部分民间艺术品、器械、工具等为道具或装饰手段,突出展现人的歌舞、演奏和绝技等天赋和表演技能。包括木偶戏、杂技、变脸、戏曲等。
10、其他方面,包括建筑装饰、脸谱、面具、民间玩具、陶瓷等。
民间美术艺术有哪些3
民间美术的
民间美术是由群众创作的,以美化环境、丰富民间风俗活动为目的,在日常生活中应用、流行的美术。
民间美术是组成各民族美术传统的重要因素,为一切美术形式的源泉。新石器时代的彩陶艺术,战国秦汉的石雕、陶俑、画像砖石,其造型、风格均具鲜明的民间艺术特色;魏晋后,士大夫贵族成为画坛的主导人
但大量的版画、年画、雕塑、壁画则以民间匠师为主,而流行于普通之中的剪纸、农民画、刺绣、印染、服装缝制、风筝等更是直接来源于群众之手,并装饰、美化、丰富了生活,表达了群众的心理、愿望、信仰和道德观念,世代相沿且又不断创新、发展,成为富于民族乡土特色的优美艺术形式。
民间美术的种类
民间美术品种极多,且目的、用途各不相同,如有供赏玩的造型艺术,亦有以实用为主的工艺品。总的来说,可分为:
①绘画。其中包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。
② 雕塑。有彩塑( 奇观彩塑 、 小型泥人)、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。
③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具、活动玩具等。
④刺绣染织。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。
⑤服饰。包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。
⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。
⑦戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等。
⑧ 剪纸。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。
⑨纸扎灯纸。包括各种花灯、各种纸扎。
⑩ 编织。包括草编 、竹编 、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编 、纸编等。食品。糕点模、面花面点造型、糖果造型等。
民间美术的来源
民间美术与民俗活动关系极为密切,如民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中的年画、剪纸、春联、戏具、花灯 、扎纸 、符道神像 、服装饰件 、龙舟彩船、月饼花模、泥塑等以及少数民族民俗节日中的服饰、布置等。民间美术分布于各地,因地域、风俗、感情、气质的异又形成丰富的品类和风格。
但它们都具有实用价值与审美价值统一的特点。另外 ,它们的制作材料大都是普通的木、布、纸、竹、泥土,但制作技巧高超、构思巧妙,擅长大胆想象、夸张,且常用人们熟悉的寓意谐音手法,积极乐观、清新刚健、淳朴活泼,表达了对美好生活的憧憬与理想,富有浪漫主义色彩,让人有更多的喜庆感觉。
多姿多彩的哈萨克民间舞蹈与民间乐器
哈萨克族文化告诉我们,哈萨克族是一个能歌善舞的民族。无论是放牧的时候,还是晚餐后,哈萨克族都喜欢用舞蹈与音乐来打发时间。可以说舞蹈和音乐是哈萨克族生活必不可少的一部分,人们把劳动与生活带到舞蹈与音乐中,不断传承与发展这种的文化。
黑走马,哈萨克语“卡拉角勒哈”,是哈萨克族代表性的民间舞蹈,它广泛流传于新疆境内的哈萨克族。卡拉角勒哈是哈萨克语,意为“黑色的走马”。哈萨克族有一句古老的谚语:“歌和马是哈萨克的两支翅膀”。
马是哈萨克族生活中不可缺少的工具和伙伴,而“黑走马”更是马中尤物,它形象剽悍雄壮,通体黑亮,走时步伐平稳有力,姿势优美,蹄声犹如铿锵的鼓点。骑上黑走马,犹如进入一种艺术境界,人在舞,马亦在舞。由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民间舞蹈和同名乐曲。
卡拉角勒哈男性的动作轻快有力,刚健苍劲,模仿黑走走、跑、跳、跃等姿态,在全身一张一弛的律动中表现狙犷、剽悍和豪放的风格。女性的动作优美舒展、活泼含蓄,如显示姑娘美丽而自豪的“花儿赞”,窥视恋人的“羞窥”,前俯后仰的“展裙吊花”等。
男女的这些动作,都包含着特定的内容,与表演者的内心情感和幽默诙谐的面部表情融为一体,并根据舞者自身水平可以自由发挥,不断增加新的内容和动作。表演者时常把劳动和生活中具有浓厚特色的各种动态揉进舞蹈之中,使卡拉角勒哈的舞蹈语汇和表演内容更加丰富多样,并由此衍化出诸如“擀毡舞”、“挤奶舞”、“绣花舞”、“拉面舞”等舞蹈。
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多姿多彩的藏族民间舞蹈
多姿多彩的藏族民间舞蹈
大自然造就了藏族优美的歌喉,矫健的体魄,悠久灿烂的高原农牧文化和劳动生活则是他们即兴歌舞创作的源泉。下面是我为大家介绍一下多姿多彩的藏族民间舞蹈,希望能帮到大家!
藏族民间舞蹈的分类
藏族民间舞蹈可分为自娱性舞蹈和表演性舞蹈两大类,广场自娱性舞蹈主要有谐、卓、果谐等,表演性舞蹈主要包括堆谐、热巴、囊玛等。从流传的区域看,果谐、堆谐、朗玛谐等主要流传于雅鲁藏布江流域,流传在金沙江流域广大地区的主要歌舞形式主要有谐、卓等。随着时代的发展,目前各类舞蹈正逐渐流行扩大至全区及外省藏族居住区,并带有自身的地域文化特色。
藏族民间歌舞种类形式繁多,各类舞蹈在漫长的历史文化中经过群众的创作和濡染又因地区自然环境的不同而韵味不同、风格各异。如卓豪迈粗犷,谐柔美开朗,堆谐细腻精湛,果谐洒脱奔放等。但是作为一个民族舞蹈艺术的整体看,它的总体风格又是统一的,规律也是一致的。如“舞袖”成为藏族各类舞蹈中最常见甚至是必不可少的上肢基本动作形式和表现手段,借助“舞袖”来表达舞蹈者的内心感情,烘托舞蹈气氛。另外膝部有规律的屈伸和颤动,也是藏族各类舞蹈均有的典型性动作。
藏族民间舞蹈的总体风格
藏族民间舞蹈是农牧文化与宗教文化融合而成的舞蹈艺术形式,其风格特点体现在舞蹈形象的动作刻画上,表现在伴唱曲调的旋律特征和歌词上,又因农区、牧区、林区、半农半牧区之不同,而增添了地域的文化色彩。
藏族民间舞蹈体会的基本特征包括:松胯、弓腰、曲背(向前倾),这一体态特征既有受压迫的宗教心理痕迹,更主要来自劳动者为减轻体力负担的自我身体协调,带有较强艺术性的创造,因此从舞蹈的角度看,又具有另外的一种美感,即劳动形成的身体各部分动感协调的美。藏族民间舞蹈体态的另一个特征就是“一顺边”,指的是舞蹈者以腰部为主动、手和脚同出一侧所形成的“一顺儿”舞蹈动律,成为一种高原特有的姿态优美,妩媚动人的体态特征。
藏族民间舞蹈律动的基本特征包括:膝部有连续不断、小而快、有弹性的颤动和连绵柔韧的屈伸,形成了藏族民间舞蹈“无屈不成动,欲动必先屈”的动作规律。这个“屈”除了要求颤膝外,也包括懈胯,由于这一律动的特点,使藏族民间舞蹈下肢主动,上肢松驰,形成自上而下,欲动先屈的`动律特点,从而使舞蹈给人一种飘逸而又沉稳的感觉。
藏族民间舞蹈的表演形式包括:舞蹈与歌唱艺术关系密切,形式多样。其表演形式大多为载歌载舞、有舞必歌、以歌伴舞、以乐伴舞、歌舞乐一体。
藏族主要民间舞蹈的风格特征
藏族历史悠久,居住区域广阔,由于受古代唐、南昭、西域文化以及藏传文化的影响以及自然环境、劳动生产、风俗习惯的异,民间舞蹈形式极为丰富多彩,风格韵味各有不同,又因为方言的关系,汉译音的不同,同一类型的民间舞蹈形式却又有着不同的名称。
卓,汉语称“锅庄”或“歌庄”,是藏语“果卓”的变音。卓,是藏语对舞蹈的一种泛称,同时,卓也是指劳动气息浓厚、粗犷豪迈的藏族古老歌舞的形式之一。
卓是群众自娱性无伴奏音乐舞蹈,男女分别或混合站成弧形对唱而舞,表演时,舞者相互牵手,以便两队取齐,人数多时,可达二三百人,歌曲在卓中所起的作用很大,可用于互相问候,以歌提问、应答。歌词内容涉及广泛,有弘扬宗教的,有歌颂家乡的,有教导人们尊敬父母的,最常用的是一些描绘爱情的歌曲。词曲多为双句,长短不等。形式有一曲一舞,一般分为三段,开始平稳缓慢,曲调深精、舞姿矫健,中板舞姿粗犷奔放,快板飞腾激越。卓舞流行很广,种类繁多,风格不一,牧区“卓”的慢板以唱为主,快板部分节奏急促,有跳跃和翻身动作;林区“卓”以工布地区最为,其中有近似射箭和模拟飞鸟的动作;流传于后藏日喀则的“卓”,气势磅礴,技巧性强。“卓”区别于其它藏舞的特点是曲调辽阔深沉,节奏顿挫有力,生活劳动气息浓,动作幅度大,强健铿锵,表现出藏族舞蹈中一种憨厚、深沉的个性特征。
谐,汉语称“弦子”,不同的方言称作“叶”或“依”。谐是藏族历史上最悠久、最繁盛的歌舞艺术形式,源于四川巴塘,普遍流传于四川、、云南、青海等藏族地区。谐以曲调优美、歌词秀丽、舞蹈动律松驰柔美著称。谐的曲调丰富,表演多样,不同的曲子配以不同的舞步,歌调多为六言四句,内容大多为歌颂爱情、劳动、家乡或自然景物等,它的表演形式是:男女各站一排围成圆圈,一男子拉着弦子(藏式二弦琴)在前领舞,随着弦子曲调人们边歌边舞边前进,队形时而向圈内聚拢,时而向外散开,舞蹈延绵流畅,活泼欢快,舞步多由靠、撩、拖、点、转等动作组成,与手臂动作的摆、掏、撩、甩等配合自如。“拖步”与“点步慢转”是常用的步法。传统曲目包括《古来亚木》、《色令令桑浪浪》、《孔雀吃水》、《龙子巴母》等。
果谐,亦称“苟谐”、“戈谐”、“果日谐”等,是藏语不同的汉字记音。意为“围成圆圈跳舞”,又称为“圈舞”,为群众性自娱舞蹈。流传在的阿里、日喀则、山南、江孜以及附近。果谐属于农牧区古老的歌舞形式,可在野外、村头或室内进行,人数不限,男女老幼皆可参加。
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紧急!!告诉我地方具有的民间特色的艺术形式和特点
陕西民间艺术 源远流长,影响广泛,种类繁多,秦腔、秧歌、民间锣鼓、皮影、泥塑等闻名国内外。它们与陕西久远的历史人文组成了陕西旅游独具魅力的特色。
秦腔 又称“乱弹”,是我国现存最古老的剧种,对京剧、豫剧、晋剧等影响颇大,唱腔高亢激昂,粗犷豪放。保留剧目700多个,其中《五典坡》、《周仁回府》、《三滴血》等流传甚广、影响深远。
眉户 流行于眉县、户县一带,唱腔委婉细腻、优美动听,深受群众喜爱。代表剧目有《十二把镰刀》、《梁秋燕》。民间有“看了《梁秋燕》,三天不吃饭”的说法。
碗碗腔 流行于魏北大荔县、合阳县一带。音乐优美,唱腔细腻,多用来演唱爱情之类的“文戏”。伴奏乐器以碗碗、月琴为主。代表剧目有《春秋配》、《蝴蝶媒》等。 陕西锣鼓
陕西锣鼓 节奏明快、粗犷雄劲,表演气氛热烈,场面壮观。陕西锣鼓又分为多种,其中陕北安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、咸阳牛拉鼓最为有名。
陕北秧歌 舞历史悠久,多姿多彩,红火热闹,广为流行,也叫“扭秧歌”。在延安时,秧歌成为大型群众性娱乐、欢庆、宣传的主要形式。
皮影 又称“灯影子”,系用上好驴皮或牛皮精心雕刻生动人物,动物等侧影由人作并配音的一种民间艺术,在关中地区很为流行。陕西皮影戏起源于汉代以前,鼎盛于唐代。《海阳竹枝词》中有描写皮影的诗:“环佩姗姗莲步稳,帐前活见李夫人(汉武帝李夫人)。”陕西皮影造型优美,具有收藏价值。 陕西剪纸
剪纸 这一民间艺术形式有着悠久的历史,在全国各地不同风格和特色的剪纸一艺术中,古老而纯朴的陕西剪纸以它特有的魅力,为人们所喜爱。陕西剪纸主要形式有窗花、窑顶花、炕围花、门画、挂、帘、枕花、桌裙花、鞋花、结婚双喜花、衣物配饰花、神龛贴花等。陕西剪纸大都出至农家妇女之手,以淳朴、粗犷、简练、明朗为特点。她们创作的剪纸饱含着浓郁的泥土气息和强烈的感彩,没有丝毫的矫柔造作,具有古朴的民风。 面花
面花制作 流行于陕西关中和延安,农民称为“花馍”。有婚寿礼花馍、丧葬祭奠花馍、婴儿满月花馍、节日陈设花馍、等。花馍造型栩栩如生,形象可爱,加之施上红、绿、黄等鲜艳的食色点缀,既是观赏的艺术品,又是食用的面制品。
凤翔彩绘泥塑 造型优美,生动逼真,具有浓厚的乡土生活气息。泥塑内容有人物、动物,也有植物,大都是空心的圆塑体,也有浮雕式的挂片。其制作方法简便易行,将黏土和纸浆搅拌成塑泥,先制好模子,翻成胚胎晾干,随后涂彩、绘画和上光。凤翔彩绘泥塑历史悠久,传说明代朱元璋的驻扎此地,士兵大部分是江西老表,后落户为民。他们都会制陶手艺,在农闲时做些玩具和礼品,久而久之不断加工完善,发展成为今天的彩绘泥塑。凤翔彩绘泥塑的主要产地至今人仍然在以古代单位命名的六营村。
舞蹈
·镇巴民歌
·安康曲子
·清涧道情
·平利民歌
·关中童谣和民谣
·陕北民歌梁祝
·信天游
·社火
·铜川八阵鼓
·商洛花鼓
·志丹羊皮扇鼓
·陕北秧歌
·安塞腰鼓
·羊角鼓舞
戏曲 曲艺
·秦腔
·眉户
·碗腕腔
·汉调桄桄
·同州梆子
·弦板腔
·陕西戏剧综述
·社火
·豆粘画
·民间刺绣
·蒲城神鞭
·子长唢呐
·陕西木偶戏
·长安古乐
美术 风俗
·合阳木芯画
·木版年画
·延长汉画像石
·汉中年画
·户县农民画
·凤翔木版年画的渊源
·洛川毛麻绣
·腊八节
·盘歌迎新娘
·哭丧歌
·吃晚饭叫渴汤
·陕西“闹”元宵风情画
·正月十六老讲究
·天下美女兰花花
江南比较有名的是江南丝竹。所使用的乐器有二胡、三弦、琵琶、扬琴以及笛、萧、笙和小件打击乐器鼓、板等。
除了戏剧外,还有哪些民间艺术,并简要介绍一下
剪纸,泥塑,面塑(蒸的和油炸的,油炸的好吃啊)雕刻,杨青
木版年画,桃花坞木版年画,麦画面具,豆塑,葫芦艺术,年画,
木偶戏,皮影戏,布艺,布偶,刺绣,脸谱,竹子艺术。
等都是我不偏你,因为我寒在民间艺术博物馆呆了两个月,
当讲解员
这回答起来非常复杂,各地所存各类民间艺术举不胜举。建议访问非物质文化遗产保护中心,目前该机构是处理申报和整理全国非物质文化遗产项目的权威机构。
如白蛇传传说、遮帕麻和遮咪麻、杨柳青木版年画
等等。
剪纸
风筝
春节习俗
舞狮子
等等
泥人张
葡萄常
面塑
鼻烟壶
芦苇花
......
太多了
你知道哪些东北的民间艺术?
砚雕、奇石、树皮画、泥塑、铁艺、刺绣、松花湖浪木根雕、松花湖奇石、树皮画、满族剪纸。
吉林省的民间艺术工艺也同样的多姿多彩、比如树雕、剪纸、乡村民间画、根须画、葫芦艺、微雕、石雕、偶人、核雕等
满族剪纸、吉林彩绘雕刻葫芦、黄柏木刻象棋、泥玩具、绢花、吉林手工彩绘木雕等等,非常多。
一、琴棋书画在古代,弹琴(多指弹奏古琴)、弈棋(大多指象棋和围棋)、书法、绘画是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能,故合称琴棋书画,即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。
东北吉林的民间艺术,吉林简称“吉”, 它位于东北地区中部,处于日本、、朝鲜、韩国、蒙古与东北部组成的东北亚的腹心地带。
东北民间的二人转特别出名,在春晚任何地方都可以看到,它表现了不同的文化艺术,不同的文化背景。也有很多年轻人想跳二人转。
吉林省的民间艺术工艺也同样的多姿多彩、比如树雕、剪纸、乡村民间画、根须画、葫芦艺、微雕、石雕、偶人、核雕等
吉林省的地理位置造就了它文化艺术上丰富多彩的多样化。也让人为之震撼的艺术也特别多,丰富多彩。
各种类型的民间艺术不断源远流长,带给我们视觉的享受和感知到传统文化的魅力。东北是一个充满艺术魅力的地方。
中华传统文化中泥人的民间艺术的介绍
泥人艺术是多姿多彩的民间艺术的一种,泥人属于雕塑的一种,是使用泥土(天津西郊区古河道地下一米红色黏土为佳)为原料来雕塑并表现人物外形、个性、形态的一种技术。
民间的泥人是北方泥人的代表:天津泥人——泥人张。
天津的泥人张彩塑是一种深得厚爱的传统民间艺术品,经流传、发展至今已有180年的历史。期间,经过创始,直到世界认可。形象生动,色彩丰富令人万分喜爱。
“泥人张”的彩塑,把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平,又装饰以色彩、道具,形成了独特的风格。它是继元代刘元之后,我国又一个泥塑艺术的高峰,其作品艺术精美,影响远及世界各地,在我国传统民间手工艺史上占有重要的地位。
泥人张来源于张明山。张明山心灵手巧,富于想象,时常在集市上观察各行各业的人,在戏院里看多种角色,然后偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似,一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术,从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。
经过数十年的辛勤努力,一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海,老都喜爱他的作品,亲切地送给他一个昵称:泥人张。
张明山的泥人,有民间故事中的人物,也有戏曲中的角色, 有表现劳动现实生活中瞬间的形象,有正面人物,还有反面人物。他的作品具有浓厚的趣味性。
扩展资料
泥塑艺术早在原始的河姆渡文化遗址中就发现了。
最新出土的一尊年代久远、形体完整的彩塑泥兽,据专家考证为春秋早期的珍贵文物。雕塑艺术的发展约在公元前四七五年以后,秦汉雕塑出现了浑厚、朴拙、流动的风格,像秦《秦始皇兵马俑》和汉《霍去病墓》。
它们表现了大气磅礴、朴拙含蓄的艺术造形。两汉以后由于的传入,人们因响往乐土而大兴寺院、石窟,于是出现了大同云冈、洛阳龙门、敦煌、麦积山等佛崖。
公元七至九世纪的隋唐时代是古代雕塑艺术发展的鼎盛时期:敦煌、麦积山的泥塑大佛,唐十八陵石刻,洛阳龙门石佛都体现了精美的艺术造型。
从五代十国一直到清末,随着城市工业经济的发展,作为造型艺术的雕塑逐渐走向世俗化。盛唐时期的雕塑和绘画已不多见那些大的菩萨像。“经变”题材的雕塑和绘画日见增多。
宋以后的雕塑则完全体现了现实的人间。无论是四川大足的石刻,山西晋祠、双林寺的泥塑,麦积山的宋塑,都充满着人间的气息。明清的戏曲、大多描写世俗人情。这时期的雕塑已不如秦汉魏唐时期的兴盛;泥彩塑及小型雕塑开始兴起。
它们走进人间、走进家庭,从而,美的整个风貌就大不一样了。那种人间的神化,那种超群脱俗、高雅华逸的贵族气派,变得平易近人和通俗易懂。而清末北方的雕塑代表便是“泥人张”彩塑。
参考资料来源:
,艺术艺术是天津的文化之一。
民间的艺术活动有哪些?
舞狮是我国的民间艺术,每逢元宵佳节或庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
民间影视艺术
在迄今为止的人类艺术发展史上,最辉煌灿烂的篇章,大概是19世纪末20世纪初诞生并逐步成熟的电影艺术和随之产生的电视艺术。作为新的艺术门类的影视艺术,借助于光电的魔力,把逼近于现实生活真实的影像和声音再现于银幕和屏幕上,这不仅实现了信息传递的大众化,而且也使蕴含最广泛和最普通的生活经验的艺术内容,融入交流和接受的过程。使人们的精神世界表现和娱乐生活达到了前所未有的丰富多彩。
民间舞蹈艺术
民间舞蹈艺术源远流长,在5000年前的新石器时代就已产生,经历代发展,传承至今,其种类因地域而别,内容十分丰富。
舞蹈《跑帷子》和《跑阵舞》是由古代中的陈兵布阵演变而来。《打独角兽》和《扛箱舞》反映了上古人与兽的搏斗。《龙舞》、《狮舞》、《麒麟舞》、《赶犟驴》、《竹马舞》和《猫蝶舞》是典型的模拟舞蹈。《打春牛》和《打铁舞》是模仿人们生产劳动时的情景。《八美图》、《荷花灯》、《菊花灯》、《旱船舞》、《高跷舞》等表现了劳动群众对美好生活的向往。大型群众舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是解放时期产生的革命舞蹈。《抬阁》、《肘阁》是典型的道具性舞蹈。震撼人心的《鼓舞》和《大铜器舞》场面壮观,热情奔放。运用道具进行表演,歌舞结合和采用虚拟、象征的表现手法是中原民间舞蹈的明显特征。民间艺术网站在此特别分类选择一些有代表性的介绍给大家,供欣赏和参考。
民间戏曲艺术
戏曲是传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久,经过八百多年不断地丰富、革新与发展,才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式,但区别一个剧种所显示的的特色,首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据,并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作,和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术,表演运输和富裕舞蹈性,技术性很高,构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。
据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三百六十多种,传统剧目数以万计。中华成立后又出现许多改编的传统剧目,新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏,都受广大观众热烈欢迎。比较流行的剧种有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种,尤以京剧流行最广,遍及全国,不受地区所限。
民间T台
“T”型台上身着古装的靓丽时装秀模特,四溢的流行歌手组合成了一幅古朴、神秘、生动的新场景。一个前卫现代的时尚风标,一道独特别致的风景线,呈现在了现代面前。每一次演出都会重新诠释了古典服饰之华美与古装艺术文化内涵。
民间建筑园林
园林建筑艺术是世界文化中特色的,它与传统文化的其他门类一起发展,是传统文化的重要组成部分。它经历了一个长达两千多年的历史发展过程,有着极为丰富的文学、美学内涵。其发展大致可分成三个时期即:先秦及秦汉时期的“自然时期”,此时期是从“囿”到“苑”的发展时期,其特点是占地宽广、工程浩大、人工设施增加;唐宋时期古典园林的形成时期,由汉代开端了园林发展进程,经过东汉、三国、魏晋南北朝到隋代统一的过渡,园林发展出现了两个特点,一是在苑囿的营建中注意了游乐和赏景的作用;二是绘画技术发展与造园艺术的发展互相促进。形成时期突出的成就就是造园和文学、绘画的结合。明清时期是古典园林的全盛时期,至此园林建筑艺术已具备了功能全,形式多及艺术化三个特点。
民间家俱
民间家俱是文化的重要组成部分,是一部“木头构创的绚丽诗篇”,其历史悠久,自成体系,具有强烈的民族特点风格和特点。古代家俱发展到唐代时,随着垂足坐生话方式的流行、椅、凳家俱发展起来到宋代高型家俱定型,室内陈设束、椅、几、案,工艺技术日臻成熟。明清两代是传统家俱的黄金时期;不仅千纹万华的漆饰家俱发展到了前所未有的历史高峰,而且产生了古代家俱史上成熟显赫的明式家俱和丰富卓越的清式家俱。明清家具都以高级硬木为主要用材,抛弃了几千年来传统家俱一贯采用漆饰加工的制作方法,以木材自身的高雅材质,天然纹理和光润色泽,使家俱产生了--种崭新的意韵,品质和独特的审美价值,并运用精湛无比的工艺,使家俱的构造实现了科学与世术的完美结合,从而在世界家俱史上树起了一座光熠烁目的丰碑。
民间服饰
民族服饰种类繁多,色彩纷呈,是民族传统文化和审美意识的具体体现,在漫长的历史发展过程中,生活在不同地区的不同民族,创造和形成了各自不同的服饰习俗,在民族民俗构成中占有重要地位。民族服饰集中体现着民族文化,是区别一个民族的重要外部特征之一。
民间饰品
在我国这片大土地上,生活着千古流传的古老民族。这些古老的民族,勤劳智慧,创作了许多民间民族饰品。至今保存着世界上最古老民间饰品。我民间艺术网展示了民间艺术饰品。许多人看了以后,都对民族民间艺术表示由衷的赞佩。————请看我民间艺术网!
唱山歌、扭秧歌、唱地方戏、划龙船、打龙灯、打狮子灯、剪窗花、绣花等
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