于丹智慧之道感悟50字(于丹演讲智慧女人视频)
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于丹智慧之道感悟50字(于丹演讲智慧女人视频)
于丹智慧之道感悟50字(于丹演讲智慧女人视频)
1、于丹论语心得播出后,引起轰动效应，我个人为之倾倒，察看网络，赞扬的言辞几近用尽，我在此就不作第三个把姑娘比作花的愚人了。
2、针对细节处有如下几点拙见，现提出供同仁们评议：其一，讲坛风采胜于思想精髓。
3、口若悬河,文采飞扬,大有杨雄东方朔之雄辩口才,魏晋南北朝之华丽词藻,人格魅力极高,令人观后无不拍手称快,但有文过饰非之嫌,难免会影响学术本身的精髓思想,正如苏东坡评价献诗者言:诗三分,吟七分。
4、故而建议向新文学新文化改革者韩愈、鲁迅等前辈学习。
5、其二，引经据典过于形而上学。
6、学术著作本有其产生的深层次历史背景和原因，是时代 “不平则鸣”的产物，具有承前启后指导发展的功效，但并不意味着包罗万象，让古圣贤把我们今天的生活时代全部预言了，所以需要我们批判地继承，论语心得部分内容有牵强附会之嫌，如对孔夫子“三十而立，四十不惑，五十知天命……”的论述，是脱离历史背景的例证，要知道人性是具有很复杂的性课题，令古今中外诸多哲学家乐此不疲地研究思考却难以准确下结论，古往今来仍然争论不休，但有一点人性是要受化进程影响的，我们所处的时代世界观、人生观、价值观是与孔子时代及西方都有一定别的，孔子的那句人生精辟概括是感悟自己并说给后人听的，但时过几千年，我们应用新观点理解或应运，而不是我们现在所处的年龄段目标任务及所作所为让孔子言中了，真要是那样，大成至圣先师孔子又多了一顶桂冠，成了“预言家”。
7、其三，初试锋芒未能炉火纯青。
8、百家讲坛以学者风采唤醒了沉寂多年的国人精神恍惚状态，虽无新作推出，却不乏回味无穷，举国上下关注并为之喝彩，易中天、于丹等学者就个人而言取得了瞩目成就，对而言做出了巨大贡献。
9、论语心得播出后，仁者见仁，智者见智，终归而言，瑕不掩瑜，笔者认为于丹年轻有为，敢开先河，变自古权贵独享之作为大众应运文化，尽管有十博士联名疾首痛呼“祖宗之法不可变也”，毕竟是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，民众的支持就是是非功过最终定论。
10、为促进学术发展，笔者本着知无不言，言无不尽的忠诚，阐述个人一个不成熟的建议，于丹十年砺剑，初出江湖，初试锋芒，天赋非凡，但不能醉享其成，要有盛名之下，其实难副的学者修养和再接再厉，精益求精的进取之心，因为自古以来，做学问最忌讳昙花一现，急于求成。
11、学术学问的成败关键在于思想观点的独到之处，而思想认识是学习观察和实践积累的结果，于丹年轻阅历较少，更需静心研究，再来一个十年磨剑，必将取得非凡成就，届时将会比红极一时的网络效应更好，有可能成为千古知名人士。
12、有一例可佐证，于丹论语心得与易中天先生品三国播出后，批评于丹多，批评易中天少，究其原因是易中天人生阅历丰富，几乎遍观三国所有正史野史，观点鲜明到位，论证论据充分，几乎达到了无懈可击的地步了；论语心得恰恰缺少的就是这些，建议从论语本源出发，既要系统地研究其推行者和发展者（如董仲疏、朱熹、王阳明），还要结合历史背景和需求，要使该理论体系达到炉火纯青地步，这一切都需要时间、恒心、苦功。
13、论语》 读后感 1.《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。
14、主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
15、书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。
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