商女不知亡国恨的国指哪个朝代_商女不知亡国恨是哪个国

商女不知亡国恨意思？

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

《泊秦淮》的全诗

商女不知亡国恨的国指哪个朝代_商女不知亡国恨是哪个国

商女不知亡国恨的国指哪个朝代_商女不知亡国恨是哪个国

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱花。

译八阵图文

浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着靡之曲《玉树花》。

《泊秦淮》的赏析

《泊秦淮》首句写景，渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色。

全诗表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

商女不知亡国恨中的商女是什么意思

杜牧,李白,梅尧臣,王维,唐寅分别为哪个朝代的？

商女就是歌女的意思

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

出自晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱花。

虽是讽刺 那些歌女不知亡国之恨 依然载歌载舞， 实是 暗指 那些权贵 不知亡国恨。

当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。

“商女不知亡国恨”是哪首诗里的？

泊 秦 淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱花。

[注释]

(1)诗人通过烟笼寒水月笼沙的描写，将秦淮河的夜景与天气情况相结合，展现了秦淮河在夜晚的静谧和神秘。这种描写方式不仅富有诗意，同时也突出了诗人对秦淮河的特殊情感。 商女：歌女

(2) 花：即《玉树花》，陈后主与其幸臣词曲。

[说明]

唐朝诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。

杜牧另有一首《江南春》，是写金陵春色的，基调开朗得多：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢寄扬州韩绰判官这二十八字，闭目就能想见唐朝的金陵春色：黄莺于红花绿柳，酒旗飘在水村山郭，风景是极动人的则是许许多多的寺庙，它的缕台在烟雨中放光，这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。

商女不知亡国恨，诗中的商女是指何人？

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

商女:歌女

不是某个人,而是宫廷里的歌女

好像是 唱歌的女子

青楼欲济无舟楫， 端居耻圣明。里面的

商女不知亡国恨，隔江犹唱花.指哪个历史

满怀多少是恩酬，来风功名已白头；

指的是南朝陈国的陈叔宝（即陈后主）日夜溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世人把此曲比作亡国之音。

南北朝时期的杜 牧南朝陈的末代陈叔宝沉迷酒色被隋朝所灭 ，当时陈叔宝经常在皇宫里听歌女演唱《玉树花》这首歌，后此歌被称为亡国之音

望采纳

是南朝陈后主（陈叔宝）.

《泊秦淮》原文及注释

君自故乡来，应知故乡事。

《泊秦淮》原文及注释：

商女不知亡国恨”这句诗出自唐代诗人杜牧的诗歌《泊秦淮》，意思是以卖唱为生的歌女不知道什么是亡国之恨。全诗描述了诗人夜泊秦淮河岸时因眼见灯红酒绿之景，耳闻歌艳曲之声而生出的亡国之情。诗人杜牧的心中对当时百孔千疮的唐王朝充满忧虑，触景生情，于是写下了写下了这首《泊秦淮》。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱花。

注释：

烟笼寒水月笼沙中的烟和月分别代表烟雾和月光，沙指的是秦淮河边的沙滩。这句诗描绘了秦淮河在夜晚的景象，烟雾和月光共同笼罩着寒冷的河水，营造出一种寂静、迷蒙的氛围。

夜泊秦淮近酒家中的夜泊指的是夜晚停船靠岸，秦淮指的是秦淮河，酒家则是指酒馆。这句诗描绘了诗人夜晚将船停靠在秦淮河边，靠近酒馆的场景。

商女不知亡国恨中的商女指的是卖唱的歌女，亡国恨则是指对灭亡的悲痛和遗憾。这句诗表达了诗人对歌女们无所顾忌地演唱亡国之音的愤慨和批评。

隔江犹唱花中的隔江指的是秦淮河将两岸隔开，花则是指陈后主所作的《玉树花》，此曲表现了陈后主荒无度、沉湎酒色的生活，被视为亡国的预兆。这句诗表达了诗人对前途的担忧和忧国忧民的情感。

《泊秦淮》古诗赏析：

诗人在诗的开头便描绘了一幅秦淮河的夜景，轻烟笼罩在秦淮河上，月光透过薄纱般的烟雾洒在河面上，形成一幅如梦如幻的画面。这种朦胧的美感为整首诗定下了基调，同时也暗示了诗人内心的感受。

在诗的后半部分，诗人通过夜泊秦淮近酒家的描述，将读者带入了一个具体的场景。诗人夜泊秦淮，近处的酒家灯火闪烁，为这个夜晚增添了几分温暖和热闹。然而，诗人并没有过多地描绘酒家的热闹场景，而是将重点放在了自己的内心感受上。

诗人用商女不知亡国恨，隔江犹唱花来结束全诗，表达了自己的感慨和思考。商女不知亡国恨，这里的商女指的是歌女，她们在江对岸唱着靡靡之音《玉树花》，靡靡之音会摧毁人的意志，让人沉溺于声色犬马之中，完全忘记兴亡。

而现在秦淮河上正是纸醉金迷、声色犬马。诗人通过这种对比，表达了自己的忧虑和思考：的兴衰存亡不在于个人的荣华富贵和声色犬马上，而在于整个的精神追求和价值取向。

王维.李白.杜甫.杜牧是哪几个朝代的?

王维.李白.杜甫.杜牧是哪几个朝代的? 都是唐朝的

杜牧和杜甫王李二杜是哪个朝代的

杜牧（803年－约852年）， 字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是 唐代 杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。 杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。 与李商隐并称“小李杜”。

杜甫（712年—770年）， 字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。 自号少陵野老， 唐代伟大的现实主义诗人 ，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的巨集伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

李白、孟浩然、王维、杜甫、杜牧、王安石、苏轼的朝代各是什么

唐代：李白、孟浩然、王维、杜甫、杜牧

北宋：王安石、苏轼

杜牧和杜甫是哪个朝代的 唐朝吗？

二者都是唐朝的诗人。

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。与李商隐并称“小李杜”。

杜甫（712年—770年），字子美，河南巩县人。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。在古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有巨集伟抱负。杜甫心系苍生，胸怀国事。虽然是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

李白 王维 杜牧 王安石 杜甫写的诗

王安石

《书湖阴先生壁》

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户［日童］［日童］日，总把新桃换旧符。

李白

《月下独酌 》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《早发白帝城 》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

杜甫

《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

王维

《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

遣怀

落魄江湖载宿建德江酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

王维 杜甫 杜牧 李白四人被合称为

初唐四杰

李白、杜甫、王维、孟浩然、杜牧、岑参的诗

李白

独坐敬亭山

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

客中行

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，

晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

送友人下蜀

见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。

秋登宣城谢眺北楼

江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

塞下曲六首

山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

杜甫

武侯庙

遗庙丹青古

空山草木长

犹闻辞后主

不复卧南阳

功盖三分国

名成八阵图

江流石不转

遗恨失吞吴

规雁

东来万里客

乱定几年归

肠断江城雁

高高正北飞

望岳

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟，

会当凌绝顶，一览众山小。

赠卫八处士

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

王维

相思

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

鹿柴

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

来日绮窗前，寒梅着花未？

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

送别

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

孟浩然

清明日宴梅道士房

林卧愁春尽，开轩览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

丹灶初开火，仙桃正发花。

童颜若可驻，何惜醉流霞！

题义公禅房

义公习禅寂， 结宇依空林。

户外一峰秀， 阶前众壑深。

夕阳连雨足， 空翠落庭阴。

看取莲花净， 方知不染心。

临洞庭

八月湖水平， 涵虚混太清。

气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

夏日南亭怀辛大

山光忽西落，池月渐东上。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

杜牧

江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

赤壁

折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《 花》。

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

遣怀

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

秋夕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

冬日

不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。

赠别二首之一

娉娉嫋嫋十三余，豆蔻梢头二月初。

赠别二首之二

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

岑参

碛中作

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟

走马川行奉送封大夫出师西征

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，

随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，

金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，

风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，

五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，

车师西门伫献捷。

轮台歌奉送封大夫出师西征

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

李白，杜甫，王维，杜甫，杜牧！他们所有的诗，网址也行！

《唐诗鉴赏辞典》

杜甫 杜牧 李商隐 王维 岑参 杨万里是哪个朝代作家

杜甫、杜牧、李商隐、王维、岑参都是唐代诗人。

杨万里是宋代诗人。

盛唐：王维、杜甫、岑参

晚唐：李商隐、杜牧

南宋：杨万里

杜牧i和李白是：唐代诗人。梅尧臣:宋 唐寅:明

商女不知亡国恨，隔江犹唱花。出自哪里

由来:“商女”、“秋女”、“秋娘”见于唐朝，杜牧的七言绝句《泊秦淮》中的“商女”就是指歌妓“商女不知亡国恨”。而商女的称呼源自秋女、秋娘，秋女、秋娘是唐人对歌妓的称呼，白居易《琵琶行》就把歌妓称为“秋娘”，古人把五音（宫、商、角、征、羽）与四季相配，因为商音凄厉，与秋季肃杀之气相应，故以商配秋。于是“商女”就成为歌妓的别称。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着靡之曲《玉树花》。

这首诗词出自于杜牧《竹里馆》所写的《泊秦淮》：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱花。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱花。” 《花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。

这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对命运的关切和忧虑。

此诗借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的。

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

商女不知亡国恨 隔江犹唱是哪个朝代

汉江临眺

这首诗是杜牧写杂诗的，自然是唐代，而是晚唐时期

但是“商女不知亡国恨，隔江犹唱花”这两句，说的是南北朝时期陈朝的陈后主，他是陈朝一位，灭国后就是隋朝。

所以关键就是你指的是哪一个，是这首诗，还是这句话指代的朝代，诗是唐，话是南北朝