诗中有画画中有诗的诗人是谁 诗中有画画中有诗的诗人是谁唐代
诗中有画画中有诗是苏轼对哪位人物诗画作品的评价
王维（701-761），字摩诘，祖籍太原，开元九年（721）进士。任太乐丞，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。王维前期的诗大都反映了现实，有着较进步的倾向。后期则多是描绘田园山水，鲜明的反映了他逃避现实的消极情绪。王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人，他工诗善画，又精通音乐，并能以画、乐之理融会于诗中。王维诗画兼长，一向兼有诗人与画诗的天赋，用画意作诗，凭诗情绘画，使山水诗与山水画互为渗透，融而为一。他的山水诗不仅体现出画诗的构图，色彩和造型之美，还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采。他怀着诗人的情愫，紧握画师的彩笔，使简洁优美的诗句能同时显示千里山河的绝妙画境。对各种景致的远近、浓淡、疏密、明暗的处理，无不逼真传神，甚至将动中之静，静中之动的微妙变化，都缕刻得栩栩如生如《终南山》：“太乙近古都，连山到海隅。白云回望合，青蔼入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。” 此诗要表现终南山的宏伟壮观，却不从自然状貌作直观的描摹，而是用惊叹夸张的口吻，开始就表现它高近天都，横连海隅的气势，概括出远观的印象。紧接着写登山所见的近景，只觉自己置身于白云缭绕、青霭蒙蒙的云海之端，那奇异惊喜的心情，随之而出。在迷蒙的喜悦中，登上主峰。此刻，群山万壑因地势和位置的不同，呈现出千姿百态，以衬托中峰的雄姿。末尾而句，如沈德潜所说：“或谓末二句与通体不配，今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁集》卷九）这样理解似更切合山水写景的实际，是巧妙的收笔。再看另一首诗： 危境几万转，数里将三休。回环见徒侣，隐映隔林邱。飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。望见南山阳，白日霭悠悠。青皋丽已净，绿水郁如浮。曾是厌蒙密，旷然消人忧。（《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》） 诗人以寸管之笔将盘曲万转的山容水姿一一如画托出。那松上雨点、溪石潺流，同深溪静语，山头长啸，彼此呼应；加上朦胧雾霭和南山日照的映衬，完全是画师的构图。晁补之指出：“右丞妙于诗，故画意有余。”符曾题序说：“昔人称诗为有声画，画为无声诗，二者罕能罕能并臻其妙。右丞擅诗名于开元天宝间，得唐音之盛，绘事独绝千古。所谓无声之诗，有声之画，右丞盖兼而有之。”（见《王右丞集》附录五序文五则） 以上均为王维以画入诗的力作。这是六朝以来山水诗创作的一大发展，它融入了画师的匠心，捕捉自然山水之美的精髓，以求神似，克服了受繁杂表象束缚，刻画过于琐细的毛病。 王维能突破山水诗人实录描摹的手法，以画法入诗，使山水诗具有浓郁传神的诗画美。具体地说，一是注重自然景物彼此的烘托映衬，如“闲花满岩谷，瀑水映杉松。啼鸟忽临涧，归云时抱峰。”（《韦侍郎山居》）“郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。”（《新晴野望》）；二是善于发现和捕捉大自然的生机，牢牢把握一闪而过，转瞬即逝的富于美感的形态经过裁剪、推敲、遣词，融景成诗，如“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一半雨，树桫百重泉。”（《送梓州李使君》）；三是注重色彩的调配。如“青山横苍林，赤日闭平陆。”（《冬日游览》）“连天凝黛色，百里遥青冥。”（《华岳》）“古壁苍苔里，寒山远山红。”（《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》）这些经过艺术家的慧眼和审美心理精选绘制的山水景色，比之自然录象，更富吸引力，因为它表现了自然界的变化和内在的律动，写出了动与静的矛盾的统一。这就是所谓“诗中有画”的诗画美。“诗中有画，画中有诗”是苏轼对王维的评价。
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宋代诗人苏轼曾说，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”被苏轼称赞为诗中有画，画中有诗的那个人，便是王维。
王维写诗，善于借景抒情，他诗中的景色，栩栩如生，错落有致。读他的诗，会让我们感觉仿佛置身其中，可意会不可言传。
被称为山水田园诗人的王维，他的诗和画均来自于自然。他画中的山水，极具神韵，山的颜色形象逼真，花草树木如在眼前，流淌的泉苏轼。水仿佛能听到潺潺水声。欣赏他的山水画，仿佛在读一首精致的诗，层次鲜明，立体生动。
他的诗，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)，汲取了绘画的色彩映衬和明暗对比;又如“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)，注意了线条的勾勒和构图的完整统一;再如“白水明田外，碧峰出山后”(《新晴远望》)，画出了景物的远近层次，的是富于画境。
哪位诗人的诗作被称为“诗中有画，画中有诗”？
评价的是唐代诗人王维作品唐代诗人王维，他风格清淡自然，他精通文学，对画和音律也很擅长，他还参禅悟道，形成了他的风格。
1、画作者：王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维的诗作被称为“诗中有画，画中有诗”。对王维作如此至高评价的是苏轼，八个字点明了王维诗作和画作意境优美、高雅清新的特点。
是唐代诗人王维，王维的是被赞为诗中有画，画中有诗。
诗中有画画中有诗是赞扬谁的
空山新雨后，天气晚来秋。诗中有画画中有诗称赞的是我国唐代诗人王维，这句话出自另一位古代文人苏轼，他在《书摩诘蓝田烟雨诗》中这样写到味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
1、这个人是唐代田园诗人王维；王维的
王维，字摩诘，号摩诘居士，是唐朝的诗人和画家。王维出生于河东王氏，并于公元731年状元及第。王维在文学方面精通的范围比较广，比如诗、书、画、音乐等等，特别擅长五言诗，很多人都将他和孟浩然合称王孟，并且称其为诗佛。
王维的诗中有画,画中有诗的诗句
王维。王维的“诗中有画，画中有诗”的诗句有：1、行到水穷处，坐看云起时。2、大漠孤烟直，长河落日圆。3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。4、明月松间照，清泉石上流。5、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期苏轼在《书摩诘蓝田烟雨诗》中说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”这是苏轼高度赞扬王维山水诗成就的一句诗。。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
《山居秋暝》
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
苏轼曾在《东坡志林》中称赞谁的作品是"诗中有画,画中有诗"
萧关逢候骑，都护在燕然。王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。
是赞扬王维的。王维
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）
诗中有画画中有诗是赞扬谁的
随意春芳歇，王孙自可留。诗中有画画中有诗是赞扬王维的。
“诗中有画，画中有诗”一句是赞扬唐朝诗人王维的。王维工诗善画，通常喜将画、乐之理融会于诗中，因使诗作有了“诗中有画，画中有诗”的特点。“诗中有画”指的是：诗境优美，读者读其诗句时犹如身临其境；“画中有诗”指的是：画的构思、章法、形象、色彩的诗化。
王维介绍
王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”；又王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。王维书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》、《画学秘诀》，存诗约400首。
画中有诗，诗中有画的意思
回头看的画史，提到“画中有诗，诗中有画”就是指唐朝的王维。王维自嘲“宿世谬词客，前身应画师”，我们今日已无法见到他的绘画作品了，但他的诗句却脍炙人口，流传至今。
如“明月松间照，清泉石上流””行到水穷处，坐看云起时”“返影入深林，复照青苔上”，读来都让你在脑际里浮出一幅美丽的画景。当然，以诗写景并非王维所独擅，但在唐朝，甚至历史上，集诗与画于一人，且能入流的，就不多见了。
提倡“诗中有画，画中有诗”的人里，说得最清楚的是苏东坡。王维之所以成为诗画一体的化身，就是因为苏东坡说过:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”他题韩干画马诗云:“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。”另外，比他年纪小的黄庭坚说李公麟是“李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗“
古诗画的作者是谁 作者是王维
《使至塞上》3、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。 [2] 书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。
“诗中有画，画中有诗”说的是王维，王维是盛唐诗人的代表，至今为止，留下来的诗有400余首，他和孟浩然合称“王孟”。维写诗尤其擅长五言，大多数都是田园诗，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。诗中有画，画中有诗的评价是唐代诗人谁的作品？
月出惊山鸟，时鸣春涧中。“诗中有画，画中有诗”劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 北宋苏轼评价唐代诗人王维的作品。
北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
苏轼称赞王维什么什么诗中有画，什么画中有诗。
这个人就是王维，而且他也是一个非常的唐代诗人，同时也是一个非常的画家。苏轼称赞王维诗中有画，画中有诗。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。
全文：空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
翻译：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
扩随意春芳歇，王孙自可留。展资料：
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和美。
全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
王维被谁赞为诗中有画画中有诗
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一 悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。王维的作堪称诗中有画画中有诗的诗人是唐代诗人王维。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗关于着色取势，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”（《辋川别业》）“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》）王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风里声，花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”（《送梓州李使君》全文品无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇，代表作有《相思》《山居秋暝》《鸟鸣涧》等。
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