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西游记第二十六回中，孙悟空为医活人参树，去三岛求方。他依次去的是哪里

《西游记》是文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

先去蓬莱仙境，找寿星，福星、禄星；再去方丈仙山，找东华大帝君；又去瀛洲海岛，找瀛洲九老

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三人爬上高台，八戒变做太上老君，行者变做元始天尊，沙僧变作灵宝道君，把原象都推下去。三人坐下，尽情受用。

西游记第二十六回主要内容：

扩展资料《西游记唐僧肉到底是什么东西？》的出现，开辟了神魔长篇章回的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今作品中其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

参考资料来源：

1,先去蓬莱仙境，找寿星，福星、禄星

2 再去方丈仙山，找东华大帝君

3.又去瀛洲海岛，找瀛洲九老

4，去落伽山紫竹林，见观音菩萨

西游记第二十六回概要：

镇元大仙要求悟空复活人参果树，唐僧给悟空限制了三日期限。悟空先去了蓬莱仙岛寻访三星，并请三星求情，延缓了时间限制；再去方丈仙山寻访帝君；又去瀛洲海岛，找寻瀛洲九老；去求观音，观音以净瓶之水医好了人参果树。镇元子举办“人参果会”，并与悟空结拜。

先去蓬莱仙境，找寿星，福星、禄星；再去方丈仙山，找东华大帝君；又去瀛洲海岛，找瀛洲九老；去落伽山紫竹林，见观音菩萨。

西游记第二十六回主要内容：镇元大仙要求悟空复活人参果树，唐僧给悟空限制了三日期限。悟空先去了蓬莱仙岛寻访三星，并请三星求情，延缓了时间限制；再去方丈仙山寻访帝君；又去瀛洲海岛，找寻瀛洲九老；去求观音，观音以净瓶之水医好了人参果树。镇元子举办“人参果会”，并与悟空结拜。

扩展资料

该回主要人物：

2、孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。

悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、等形形的妖魔怪，战胜了八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被封为“斗战胜佛”。

2 方丈仙山

3 瀛洲海岛

4紫竹林

南海。天庭。

孙悟空在第44回中是如何戏弄三清观大仙的？

行者却引花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。八戒沙僧，按落云头，闯上三清殿。

此时三仙来拜，祈求留些圣水，与们延寿长生。孙悟空三人每人给他们留我在读这本时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是神话的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的距悬殊，发自内心而拼尽全--随龙风雨 《期待大结局的同时，心中有伤感！》力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。下一花瓶，三仙当作圣水喝了。

有关西游记的读后感（只写孙悟空）

总以为，片尾那句“他看起来像条狗哎”是星爷即兴的“无厘头”对白，前几天看到一本杂志★不星爷刚出道的时候，常常要为了一个一两分钟的小角色，给导演、制片人说好话，要想争取到有几句台词的，更得追着导演、副导演捧上半天。有一次，他趁着剧组人员都在休息的时候，大胆地走到导演面前，谈了自己对角色的理解，请求让自己来演主角，结果导演拍着他的肩膀哈哈大笑，剧组所有人也都为他的“幽默感”笑的前仰后合，他自己看了看，也只能陪着笑……一样的西游，这残酷，让人感觉现实。对星爷的访谈，才知道这里面也是有一段典故的：

大话西游周对着孙悟空背影说，“是啊，他看起来像条狗啊”，此话由他口中说出，究竟有甚内在涵义？

1蓬莱仙山

有一次，星爷终于有机会见到一个当时很红的大腕儿，他很珍惜，进了门，唯唯诺诺地回答“大腕”的提问，1、镇元子《西游记》中地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁 。小心翼翼的称赞他的作品，诚惶诚恐，希望得到人家的扶持；出了门，“大腕”当着周围一群人的面，指着周星驰的背影说：“这个人就像条狗！”。

孙放弃了爱情，搞得无法挽回，周却在关键时刻挽回了，所以孙就像条狗了。再有是孙帮助周不被知晓，说明周并没有体会爱的不易，★这是一部《西游记》的同人，在相同的西游世界里，讲述齐天大圣不同的故事。但是有体会的人却已经失去了

应该是和开始的时候紫霞仙子给他打上烙印之后让他装狗狗有关系吧~~~不是让他装狗狗模仿狗狗握手之类的。我觉得是在这里前后呼应一下~~表示两个人几世不变的爱情纠葛。

可能是对之前他和朱感情错败的一个评价吧.

孙悟空经历重重磨难捅破天,发现自己一直在一个鼎里，结果发现鼎外面又是另一个世界，书叫什么名字?

--CS《破立之间——<齐天传>书评》

齐天传

吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。

《齐天传》是一本由华侨出版社于2012年出版的书籍，作者为楚阳冬。该书讲述了一个不一样的西游故事。

内容

孙悟空的师父究竟是谁？

七大圣结拜的目的何在？

猪八戒的前世今生有何玄机？

四海龙王到底在为谁卖力？

妖族势力是否能与天庭佛界分庭抗礼？

都说造化弄人，究竟何为造化？

悟空环顾四周，这是一座极高的大殿，殿中空无一物，只有一座高达百丈的巨大洪炉立在大殿正中。殿中，没有人。这便是那个天地洪炉吗？自己居然就这么出来了？

“我所处的那方天地，是一个大炉子。”悟空一字一句道来，“麒麟兄也应能猜到，这个炉子，其实是圣人自创之界。”

作品鉴赏

★太上老君是孙悟空的内应？玉帝让悟空看蟠桃园是为了给他找一个罪名？八戒与沙僧的身份是谍中谍？吴承恩《西游记》中其实写了明暗两种故事？《齐天传》为您完全揭秘……《华商报》半版采访

★当孙悟空恍悟一切，齐天大圣的故事才真正开始。让隐藏着的西游世界展露全貌，让那只看似神通盖世却受尽欺侮的猴子打破枷锁，真正自由！这就是《齐天传》。-《长春晚报》消息

★《齐天传》以孙悟空为主角，通过他的探索经历，引出西游“暗故事”，将吴承恩构建的“西游大世界”全景展现在读者面前。整个故事与原著故事有机地交融在一起，让人读起来既有熟悉感，又有新鲜感。《现代快报》书讯

★ 让隐藏着的“西游世界”展露全貌！翻开《齐天传》，与齐天大圣一起西游，感受仙妖的纷争、权谋的力量、天道的公允、人心的无情……

--《重庆商报》书讯

★ 作者认为《西游记》表面上是一个神话故事，实际上吴承恩写了明、暗两种故事，在西游“暗故事”里，所谓的“大闹天宫”、“西行取经”都不过是众多仙佛控下的阴谋。

--《南湖晚报》书讯

★ 值得掏钱！《西游记》里那些解释不通的地方，我们可能看过了也不会仔细去想，其实每个人都可以试图去作出自己的解释啊，不管是啥，只要能解释得通就好，相当于再创作了。楚阳冬给出的解释就堪称完美。大神们各怀胎，草根们坦坦荡荡，介是要逆袭吗？很新奇的阅读体验。语言风格上，实体书跟电子书还是有很大区别的。我男朋友偏爱电子书，读起来畅快淋漓，一气呵成，他已经快看完了这种事我会乱说吗？！我还是喜欢实体书，文字雅洁古朴。后面的几本啥时候出？持续关注中……

--来自亚马逊的评论

--来自当当的评论

★ 这种像西游又不是西游记的感觉看了有着别样的感觉。我不想说里面分析的天上地下各种势力的盘根错节相互制衡和博弈，毕竟传统西游记给了我们童年太多欢喜。本书更加完善的情节，对友谊的看重对命运的不服，知道却想改变又有心无力的感觉更让人心疼。

--来自豆瓣 若雪青绡 《齐天传奇》

★ 在这部作品中，开天辟地以来神魔仙依次登场，打破原《西游记》中四猴混世的说法，楚阳冬造出了七神猴的传说，又牵扯进了麒麟凤凰，祝融共工，以西游为依托，又不限于西游，自行创设了一个宏大的世界。

★ 很有想法的书，另一种西游，另一种情怀。从这里你可以看到另一种境界，值得一看。

--★这部写满了权力博奕。玉帝、三清、、燃灯，天庭、、、妖界，他们在下一盘很大的棋，悟空便是那破局的棋子。来自京东商城的评论

★ 《齐天传》虽脱胎于《西游记》，但是显然作者为作品赋予了新的现代的意义，更趋近于高贵的古希腊神话的悲剧精神。从哪里来到哪里去大局已定，孙悟空身上自始至终笼罩着一层悲剧感，但是孙悟空一直在抗争在努力，试图改变自己的命运，而一干大佛们因为一切皆空，生命没了滋味，活着也等同于没有活着。

--向狸狸《读后感》

★ 楚大的仙侠风格是非常浓郁，其中蕴含了很多的道理，也是这本的亮点。我可以这么说，这本仙侠，是我看过所有的仙侠里面的一本，仙有仙的样，侠有侠的风。

★《齐天传》给出了另一种可能，穿越不过是个楔子，引出的是那个从石头中蹦出，本性犹在，纵横妖界，敢于对抗天庭、佛界的齐天大圣，书写的是他的另一种精彩人生——成佛成神又如何，怎比得天地间的自由无羁、恣肆快意？！甚至是天地不仁，那么也敢与天地叫板，敢叫日月换新天！

★《齐天传》写得极好，无论单挑，无不精彩。可以说《齐天传》是洪荒流的集大成者。这书更好的一点是，西幻、仙侠、科幻、时髦元素都要掺和进来，搞得丑态百出，把自己的鄙陋暴露无遗。而《齐天传》基本是依《山海经》佛经《西游记》构建了一个幻想世界，没有花哨的杂质。对“道”的探求也不脱中华古典学术的范畴。这是本纯风味的。

--绻心菜 《忍叫兄弟分离？》

★ 如果说《甄嬛传》是红楼风格的当今，那么本文就是西游风格的当今。

--orange0001 《读<齐天传>》

★ 这是一部不歪歪，不急躁，不空洞，不说教，不抄摹的。

--迦郡 《我对齐天传的喜爱之处》

★ 每个人又都有自己不能言明的难处和定要去争一争的决心，七大神猿是如此，金翅大鹏如此，覆海蛟如此，杨戬如此，金蝉子如此，便是那大禹祝融麒麟凤凰还有三清又何尝不是。世人皆背负着属于自己的宿命，旁人无权亦无可奈何，只叹世上并无乐土。孽障丛生，六根不净，要如何才能堪破这因果。

--予妤 《一人一心一世界，造化三千般若提》

★ 一书一世界，一字一转折。这是我崇拜写作者的原因之一。这本书里，阳冬将七十二变换做三十六变，又将一个人的大闹天宫改写为七大圣一起，诸如这类变化，虽然只是在一念之间做简单的改动，但这稍微的异之后，影响到的又岂止是一点而已。一念成，一念败，一念之间，原来存了很多的玄机。

--我倦 《凡尘有菩提，明月映禅心》

★这也是一部揭秘。粉碎“取经阴谋”，改变取经人和众多仙佛妖魔的命运，揭开“西游世界”的秘密。

★这还是一部神话。从、后羿等上古神话人物，至杨戬、哪吒等中古神话人物，再到、弥勒等西游神话人物，《齐天传》整理出了一个完整、清晰的神话结构体系。

★这部，让不看西游的人了解西游，让看过西游的人更懂西游，让隐藏着的西游世界展露全貌，让那只看似神通盖世却受尽欺侮的猴子，打破枷锁、真正自由！

除了孙悟空以外，会七十二变的还有谁，他们是神是妖？

之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天解救，施法将悟空压在了五行山下。五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。

菩提老祖和杨戬都会七十二变，他们不是妖，而全部都是神，杨戬七十二变比孙悟空还要厉害。

除了孙悟空，会七十二变的还有二郎神，当年二郎神在和孙悟空大战时，都不曾--来自豆瓣 骷髅的铁匠 《没有什么能够阻挡》落下风。可以说非常强。二郎神是神仙。

还会七十二变的是杨戬，哪吒九灵元圣，杨戬哪《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。吒是神仙，九灵元圣是妖